Daftar Download Mp3 Alqur’an TERLENGKAP (Termasuk Qiro-ah Sab’ah) 25 Maret 2011
Posted by Masjid Raya Habiburrahman in Tahfizh Al-Qur'an.add a comment
Dapat Antum/Antunna download daei situs ini http://english.islamway.com/sindex.php?section=erecitorslist
GRATIS!
Dengan berbagai variasi bacaan ini, semoga dapat menambah semangat dan kerja keras sehingga bermanfaat dalam hal isma’, tahfidz dan tadabbur hingga qur’an tegak di muka bumi..
Berikut nama2 qori yang membacakannya dari berbagai riwayat beserta gaya bacaannya:
_____________________________________
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Aadel bin Salem AlKalbaany
2 Abd AlWaddod Haneef
3 Abdul Aziz az-Zahrany
4 Abdul Aziz AboalGait
5 Abdul Aziz AsSwidan
6 Abdul Aziz Nada
7 Abdul Aziz bin Abdullah AlAhmad
8 Abdul Aziz bin Saad AlNasir
9 Abdul Aziz bin Saleh AlZahrany
10 Abdul Badeia Abu Hashim
11 Abdul Barea Muhammad
12 Abdul Basit Abdul Samad
13 Abdul Hamid Hafeth
14 Abdul Kareem AlDeewan
15 Abdul Khaliq Ali
16 Abdul Muhsin al-Harthy
17 Abdul Munem Abdul Mobdi
18 Abdul Qadir Abdullah
19 Abdul Rahmaan bin Abdul Khalek AlYousif
20 Abdul Rahman Alsudais
21 Abdul Razaq bin Abtan Aldulaymy
22 Abdul Wahab Al-Tantawy
23 Abdul Waliy AlArkany
24 Abdul bin Awaz AlThubyty
25 AbdulBaset Hashem Mohammad
26 AbdulHadi Kanakry
27 AbdulQader Hasan
28 AbdulRahman AlMishary
29 AbdulSalam AlYahya
30 Abdulla al-Khelaify
31 Abdulla al-Rifaey
32 Abdullah AlSalem
33 Abdullah Alomair
34 Abdullah Taha Serbil
35 Abdullah al-Buraimy
36 Abdullah bin Ali Basfar
37 Abdullah bin Awad AlJuhany
38 Abdullah bin Khayat
39 Abdullah bin Mohammad AlMatrood
40 Abu Hajar Al-Iraqi
41 Abu Huthaifa Almakki
42 Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim – Abdul bin Awaz AlThubyty
43 Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim
44 Adel Musallam
45 Adel Rayyan
46 Ahmad A. AlTorjuman
47 Ahmad Abdul-Ghaffar Bahbah
48 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
49 Ahmad Ali AlHuthaify
50 Ahmad Khalil Shaheen
51 Ahmad Rajab
52 Ahmad Sameer
53 Ahmad Sameer Sharara
54 Ahmad bin Ali Al-Ajmy
55 Ahmad bin Mohammad AlHawashi
56 Ahmed Ibrahim
57 Ahmed al-Trabulsy
58 AlHusyny AlAzazay
59 Ali AbuHashem
60 Ali Al-Huthayfi
61 Ali Hajjaj Al-Suwaisy
62 Ali bin Jaber
63 Ali bin Saleh AlBlushi
64 Amer AlMuhalhal
65 Anas AlImady
66 Anwar al Sabban
67 Ashraf Al Basyony
68 Atef AbdulJawad
69 Ayman Mursy
70 Ayman Shaban Aldarwa
71 Fahd al-Ghurab
72 Fahd al-Kundury
73 Fahd bin Abdullah Badry
74 Faris Abbad
75 Faysal AlRashood
76 Faysal bin Abdul Rahmaan AlShady
77 Faysal bin Soud AlHulyby
78 Hani Ar-Refa’i
79 Hany Abdulla
80 Hasan Ibraheem Hashem
81 Hasan bin Qari AlHusainy
82 Hatem fareed AlWaer
83 Hazza’ Al-Masory
84 Hesham Al-muhaimeed
85 Husayn Aal Al-Shaykh
86 Ibraheem Abdul Fattah Shashaay
87 Ibraheem Al-Marzuqi
88 Ibraheem Al-thwaini
89 Ibraheem AlBusaily
90 Ibraheem Alsweed
91 Ibraheem al-Akhdar
92 Ibraheem bin Abdullah Albdaiwi
93 Ibraheem bin Ali Alzayat
94 Ibrahem Asery
95 Ibrahim Al-Jibreen
96 Ibrahim As-Sa’dan
97 Ibrahim al-Amry
98 Imad Basuony
99 Ismael al-Shiekh
100 Jamal Shaker Abdullah
101 Jazza’a Al-Sowaileh
102 Khaled bin Mohammad AlMajed
103 Khaled bin Sulaiman Al Muhanna
104 Khalid Al-Qahtani
105 Khalid Al-Saeedi
106 Khalid Ar-rumaih
107 Khalifa Altunaiji
108 Khalil AlOnsy
109 Lafy al-ouny
110 Maamar Alsayed
111 Maged al-Zamel
112 Maher al-Mueaqly
113 Mahmood alrefay
114 Mahmoud Al-Hosary
115 Mahmoud Ali al-Banna
116 Mahmoud Emad AbdulFatah
117 Mahmoud Ghonaym
118 Majed Farouk
119 Mamoon al-Rawy
120 Mishal Yousuf al-Matar
121 Mishary Rashed Alafasy
122 Mohammad Abdul Hady
123 Mohammad AlBalakosy
124 Mohammad AlMohanna
125 Mohammad Ayyoob bin Mohammad Yousuf
126 Mohammad Farouk Mansy
127 Mohammad Hassan
128 Mohammad Nezar Marwan
129 Mohammad Saleh AbuZaid
130 Mohammad Shaban AbuQarn
131 Mohammad Taha
132 Mohammad al-Dubeykhy
133 Mohammad al-Zenan
134 Mohammad bin Abdulla AlOraify
135 Mohammad bin Ahmad Mabad
136 Mohammad bin Ibraheem AlLuhaidan
137 Mohammad bin Ibraheem Shalan
138 Mohammed Almohaisny
139 Mohammed El Sherief
140 Mohammed Rif’at
141 Mosa Hasan Meyan
142 Muath bin Sami AlDallal
143 Muhammad AbdulKareem-Bezzy
144 Muhammad Al-Barrak
145 Muhammad Jibreel
146 Muhammad Khalil
147 Muhammad Sedeeq Al-Menshawe
148 Muhammad Yusuf
149 Muhammad al-Majed
150 Muhammad al-Munajjed
151 Muhammad al-Tablawy
152 Muhammad al-Ubaid
153 Muhammed Fallata
154 Muhammed al-Imam
155 Mustafa Allahoony
156 Mustafa Ezzat Humaidan
157 Mustafa Ismael
158 Nabeel bin AbdulRaheem ALrefaay
159 Nader Al-Qalawe
160 Naser Al-Qetami
161 Naser bin Ali AlGamdy
162 Neamah Alhassan
163 Nour el-Deen Ahmed
164 Osama bin Abdullah Khayat
165 Qadry Muhammad (rewayat albizzy)
166 Qays Hael & Hasan Qaree
167 Ramadan al-Sabbagh
168 Reda AbdulMehsen
169 Reyad al Khulaify
170 Riyad AlFawaz
171 Sa’eed Sha’lan
172 Saad Hasan
173 Saad bin Abdullah AlBreak
174 Saad bin Said AlGhamdy
175 Sabir Abdul Hakam
176 Safwat AlShawadify
177 Sahl bin Zain Yassin
178 Said Saeed
179 Salah Al-Budair
180 Salah Bo Khater
181 Salah al-Hashem (sosi)
182 Salah al-Zayyat
183 Saleh Al-Taleb
184 Saleh AlHabdan
185 Saleh al-Mukayteep
186 Saleh bin Abdullah AlOmari
187 Salem Mahmoud Abdul Jaleel
188 Sameh Taha Qundeel
189 Samer Al-Basheree
190 Sami Al-Dosary
191 Saud Al-Shuraim
192 Sayed Jomaah
193 Seleh maray
194 Shaaban Abdul Aziz
195 Shady al-Sayyed
196 Shaikh AbuBakr As-Shatery
197 Sheerzad AbdulRahman Taher
198 Sulaiman hamad Al-oda
199 Sultan Althiabi
200 Sultan H. Al-Owaid
201 Talha Mohammed Tawfeeq
202 Tareq Ibrahim
203 Tariq bin Abul Rahman AlHawas
204 Tawfeeq As-Saaigh
205 Umar al-Quzbary
206 Usama al-safi
207 Waleed Atef
208 Waleed al-Dleemy
209 Waleed al-Maged
210 Yahiya bin AbdulAziz AlYahiya
211 Yahya Hawa
212 Yaseen Darweesh
213 Yaser AlQurashi
214 Yaser Burhamy
215 Yaser Salamah
216 Yasser Alfailekawe
217 Yasser Sabry
218 Yasser Seyry
219 Yasser al-Dosary
220 Yosuf Nooh Ahmad
221 Zeyad Ahmad AlHajj
222 al-Ashry Imran
223 ameen AlGannam
224 omar Aldahyan
.::Shoba from ‘Aasem::.
1 Aadel bin Salem AlKalbaany
2 AbdulRasheed Sofy
3 Mishary Rashed Alafasy
4 Qadry Muhammad (rewayat albizzy)
.::Warsh from Naafi’::.
1 Abdul Aziz AlKurany
2 Abdul Baset Abdul Samad
3 AlOyoon AlKoshe (warsh)
4 Mahmoud Al-Hosary
5 Mishary Rashed Alafasy
6 Mohammad AlKentawy
7 Muhammad al-Tayyeb Hamdan
8 Mustafa Gharby -Warsh
9 Sheerzad AbdulRahman Taher
10 Umar al-Quzbary
.::Qaaloon from Naafi’::.
1 AbdulRasheed Sofy
2 Ali Al-Huthayfi
3 Mohammad Farouk Mansy
4 Mohammed Abo Sunaina-qaloon
5 Qadry Muhammad (rewayat albizzy)
6 al-Dokaly Mohammed al-Alem -Qaloon
.::Al-Bazzi from Ibn Katheer::.
1 Mishary Rashed Alafasy
2 Muhammad AbdulKareem-Bezzy
3 Muhammad Jibreel
4 Qadry Muhammad (rewayat albizzy)
.::Qunbul from Ibn Katheer::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
.::Al Douri from Abu ‘Amr::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
2 Mahmoud Al-Hosary
.::As-Soosi from Abu ‘Amr::.
1 AbdulRasheed Sofy
2 Salah al-Hashem (sosi)
3 Walid Idris AlMunaisy
.::Khalaf from Hamzah::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
2 Mishary Rashed Alafasy
.::Ibn Thakwan from Ibn ‘Aamer::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
.::Abu al hareth from Kesai::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
.::Al Douri from Kesai::.
1 Mishary Rashed Alafasy
.::Ibn Jumaz from Abu Jaafar::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
.::Ibn Werdan from Abu Jaafar::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
.::Eshaq Al Warak from Khalaf Al bazar::.
1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz)
2 Mustafa husain
.::Rowis & Rawh from Yakoob Al Hadrami::.
1 Yaser Al-Mazroi
- Translation of the meaning of the Holy Quran
- Mujawwad
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Abdul Aziz AboalGait
2 Abdul Baset Abdul Samad
3 Abdul Razaq bin Abtan Aldulaymy
4 Abdullah bin Ali Basfar
5 Mahmoud Al-Hosary
6 Mahmoud Ali al-Banna
7 Mamar AlIndonisy
8 Mustafa Ismael
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Mohammad Ayyoob bin Mohammad Yousuf
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Joint and Others
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Mishary Rashed Alafasy
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Abdullah bin Ali Basfar
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 AlHusyny AlAzazay
2 Mahmoud Al-Hosary
3 Mishary Rashed Alafasy
4 Muhammad Jibreel
5 Muhammad Sedeeq Al-Menshawe
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Mahmoud Al-Hosary
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Ali Al-Huthayfi – Salah Al-Budair – Abdul bin Awaz AlThubyty – Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim – Husayn Aal Al-Shaykh
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Abdul Badeia Abu Hashem
2 Sayed Darweesh
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Ali Al-Huthayfi
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Ali bin Jaber
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Abdul Rahman Alsudais – Saud Al-Shuraim – Salah Al-Budair – Abdullah bin Awad AlJuhany
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Ali Al-Huthayfi – Husayn Aal Al-Shaykh – Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim – Maher al-Mueaqly
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Mahmoud Al-Hosary – Mahmoud Ali al-Banna – Abdul Baset Abdul Samad – Mustafa Ismael
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Khalid AboShadi
2 Mishary Rashed Alafasy
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Aadel bin Salem AlKalbaany
2 Abd AlWaddod Haneef
3 Abdul Baset Abdul Samad
4 Abdul Rahman Alsudais
5 Abdul bin Awaz AlThubyty
6 Abdullah bin Ali Basfar
7 Abdullah bin Awad AlJuhany
8 Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim
9 Ahmad bin Ali Al-Ajmy
10 Ali Al-Huthayfi
11 Faris Abbad
12 Hasan bin Qari AlHusainy
13 Khalid Al-Qahtani
14 Maher al-Mueaqly
15 Mahmoud Al-Hosary
16 Mahmoud Ali al-Banna
17 Mishary Rashid Alafasy
18 Mohammad Ayyoob bin Mohammad Yousuf
19 Muhammad AbdulKareem-Bezzy
20 Muhammad Al-Barrak
21 Muhammad Jibreel
22 Saad bin Said AlGhamdy
23 Sahl bin Zain Yassin
24 Salah Al-Budair
25 Salah Bo Khater
26 Salah al-Hashem (sosi)
27 Saud Al-Shuraim
28 Saud Al-Shuraim – Abdul Rahman Alsudais
29 Shaikh AbuBakr As-Shatery
30 Tawfeeq As-Saaigh
.::Warsh from Naafi’::.
1 Abdul Baset Abdul Samad
2 Umar al-Quzbary
.::Al Douri from Abu ‘Amr::.
1 Mahmoud Al-Hosary
.::As-Soosi from Abu ‘Amr::.
1 AbdulRasheed Sofy
.::Hafs from ‘Aasem::.
1 Abdul Basit Abdul Samad
2 Abdul Razaq bin Abtan Aldulaymy
Software Pembantu Menghafal Al-Qur’an 18 Maret 2011
Posted by Masjid Raya Habiburrahman in Tahfizh Al-Qur'an, Tahsin Al-Qur'an.add a comment
Dalam sebuh kajian STQ [Santri Tahfizh Qur'an-Program Pendidikan Qur'an Masjid Raya Habiburrahman], Ustadz Suherman maupun Ustadz Abdul Aziz pernah memaparkan mengenai metode menghafal qur’an. Mulai dari metode membaca berulang, mendengar berulang, menulis berulang atau kombinasinya.
Secara mendasar menghafal qur’an adalah kegiatan mengulang-ngulang bacaan.
Mengulang2 bacaan dengan membacanya adalah hal yang tak mugkin ditinggalkan, namun kadangkala mendengarkan bacaan qur’an juga diperlukan, terutama ketika lagi capek atau sibuk. Dalam menghafal qur’an dengan mendengarkan, bila kita tanya pada Ustad2 atau sahabat kita yang sudah banyak hafalannya, ada yang menggunakan mp3/kaset yang distel di jalan atau di rumahnya.
Bagi yang sering berinteraksi dengan komputer, berikut Admin menemukan sebuah software yang gratis dan relatif bagus yang khusus dirancang buat menghafal qur’an. Di software ini, dapat disetting pengulangan bacaan per ayat ata perbagian surat. Ada 3 pilihan syeikh yang membacakan ( Mishary Rashed Alafasy , Mahmood Khaleel Al-Husaree, Abdullah Bafsar).
Dapat didownload gratis di situsnya: http://www.imaanstar.com/juz30.php.
Untuk program utamanya download di sini: http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=juz30_v22.exe
terjemahan bahas indoesianya download di sini:http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_lang_indo.exe
Untuk surat2nya (yang misyari rashid), download di sini:
[surat 1-2] 42 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_001_002_alafasy.exe
[surat 3-4] 54 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_003_004_alafasy.exe
[surat 5-6] 46 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_005_006_alafasy.exe
[surat 7-8] 38 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_007_008_alafasy.exe
[surat 9-10] 36 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_009_010_alafasy.exe
[surat 11-14] 44 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_011_014_alafasy.exe
[surat 15-18] 43 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_015_018_alafasy.exe
[surat 19-22] 36 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_019_022_alafasy.exe
[surat 23-26] 38 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_023_026_alafasy.exe
[surat 27-32] 42 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_027_032_alafasy.exe
[surat 33-37] 35 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_033_037_alafasy.exe
[surat 38-41] 31 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_038_041_alafasy.exe
[surat 42-45] 21 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_042_045_alafasy.exe
[surat 46-51] 23 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_046_051_alafasy.exe
[surat 52-57] 21 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_052_057_alafasy.exe
[surat 58-66] 20 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_058_066_alafasy.exe
[surat 67-77] 21 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_067_077_alafasy.exe
[surat 78-114] 19 MB http://www.imaanstar.com/downloads/download.php?file=j30_pack_078_114_alafasy.exe
Setelah didownload semua, instal program utamanya, lalu terjemahan indonesianya kemudian surat-suratnya sesuai kebutuhan.
Semoga Bermanfaat.
Berdiri ketika mendengar adzan? 18 Maret 2011
Posted by Masjid Raya Habiburrahman in Buletin Habiburrahman, Tanya Jawab.add a comment
Saya ingin bertanya, apakah ketika azan kita harus berdiri? Karena saya lihat, di masjid-masjid indonesia orang yang baru datang ke masjid ketika azan sering melakukan itu? Sebenarnya tidak ada hubungan antara mendengarkan adzan dengan berdiri. Kalau Anda melihat pemandangan seperti itu, sebenarnya sama sekali mereka berdiri bukan karena ada ajaran bahwa kalau mendengar adzan harus sambil berdiri. Yang terjadi adalah mereka ingin mengerjakan dua sunnah sekaligus. Ketika kita masuk masjid, kita disunnahkan untuk tidak langsung duduk kecuali setelah menyelesaikan shalat sunnah 2 rakaat tahiyat masjid. Dari Abu Qatadah radhiyallahu ”anhu bahwaRasulullah SAW bersabda, “Bila salah seorang daripada kamu masuk ke masjid, maka hendaklah dia melakukan rukuk (sembahyang) sebanyak dua rakaat sebelum dia duduk (HR Muslim) Nah, pas kebetulan saat itu adzan berkumandang, di mana juga ada sunnah atau anjuran untuk menjawab adzan. “Jika kamu mendengar suara muadzdzin, maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkannya (HR Muslim). Jadi harus pilih yang mana, shalat sunnah tahiyat masjid tapi terlewat kesempatan untuk menjawab adzan, atau mau dapat padahal dari kedua-duanya. Maka pilihannya adalah agar bisa mendapat kedua-duanya. Bisa menjawab adzan dan bisa juga shalat tahiyat masjid. Maka caranya, dengarkan adzan dan jawab dulu, sambil tetap berdiri. Sebab kalau menjawab adzannya sambil duduk, kesunnahan shalat tahiyat masjidbisa hilang. Maka jadilah pemandangan yang Anda saksikan. Orang-orang masuk masjid saat adzan berkumandang, lalu mereka tetap berdiri sambil menjawab adzan. Selesai adzan, barulah mereka melakukan shalat sunnah 2 rakaat sebagai penghormatan terhadap masjid. Itulah yang sesunggunya terjadi dan semoga bisa dipahami. Walllahu a”lam bishshawab [sumber : eramuslim.com]
Malulah Kita Pada Mereka [Edisi 153] 18 Maret 2011
Posted by Masjid Raya Habiburrahman in Buletin Habiburrahman.add a comment
Seorang lelaki mulia, yang fisiknya Allah takdirkan tak sempurna, tapi karenanya Rasul yang mulia pernah ditegur Allah dalam Surat ‘Abasa. Seorang lelaki luar biasa yang ditugasi menggantikan Rasulullah mengimami Shalat ketika Rasul sedang berangkat ke medan perang. Dialah Abdullah bin Ummi Maktum. Kisah ini terjadi di masa pemerintahan Umar bin Khattab, seruan berjihad dikumandangkan Khalifah. Khalifah menginginkan semua persiapan perang semaksimalnya. “Jangan ada seorang jua pun yang ketinggalan dari orang orang bersenjata, orang yang mempunyai kuda, atau yang berani, atau yang berpikiran tajam, melainkan hadapkan semuanya kepada saya, sesegera mungkin!”, begitu komando khalifah. Dalam kondisi ini Abdullah termasuk orang yang punya udzur dan boleh untuk tidak mengambil bagian dalam perang. bahkan khalifah pun punya alasan melarangnya ikut,”iya kalau yang ia tebas adalah musuh,bagaimana kalau yang kena tebasan pedangnya adalah kawan?”,begitu alasan khalifah Umar. Tapi, Abdullah bin Ummi maktum tetaplah Abdullah bin Ummi Maktum, dia adalah manusia luar biasa, manusia yang tak pernah menyerah pada keterbatasan fisiknya, ia selalu punya cara, mencari-cari alasan agar ia tetap dibolehkan ikut berperang. “Tempatkan saya di antara dua barisan sebagai pembawa bendera. Saya akan memegangnya erat-erat untuk kalian. Saya buta, karena itu saya pasti tidak akan lari”. Begitu kira-kira dalih logis yang disampaikannya. Pada akhirnya khalifah memang mengizinkan ia ikut dalam pasukan perang besar ini, dan pada akhirnya nanti kita akan tahu, kemenangan besar pada perang Qadisiyah ini ditebus dengan syahidnya banyak syuhada, salah satunya Abdullah bin Ummi Maktum. Ia syahid bersama bendera islam yang masih dipeluknya. Kisah lain seorang sahabat Rasul bernama Amr bin Jamuh. Sahabat ini Allah takdirkan memiliki fisik yang juga kurang sempurna, Ia pincang. Tapi lihatlah bagaimana kuat tekadnya melawan keterbatasan fisiknya. Ia sampai “bertengkar” dengan keempat anak laki-lakinya lantaran ia dilarang ikut ke medan perang ke medan perang. Bahkan ia sampai mengadu pada Rasulullah soal anak-anak yang melarangnya berperang, sampai ia berucap,”Ya Rasulullah, tak bolehkah aku menginjak surga dengan kaki pincangku ini?”. Kuatnya azzam Amr bin Jamuh membuat Rasulullah mengizinkan ia ikut ke medan perang, Uhud menjadi saksi syahidnya ia bersama putra-putranya. Subhanallah. Kisah lain tentang seorang mulia yang hidup di abad ini. Ikon perjuangan di tanah Palestina. Ya, syeikh Ahmad Yasin. Karena kecelakaan yang dialami pada usia belianya, berakibat fatal pada fisiknya. Bagian tubuhnya yang bisa berfungsi dengan baik hanya bagian leher ke atas, hanya bagian kepala saja. Tapi Ahmad Yasin tetaplah Ahmad Yasin. beliau tak pernah mengalah atau menjadikan udzur ini sebagai alasan untuk tidak ikut berjuang. Beliau tetap mengambil peran penting dalam perjuangan rakyat Palestina. Untaian mutiara yang mengalir dari lisannya yang bahkan hampir tak terdengar selalu mampu membangkitkan semangat para pejuang, selaksa hikmah yang beliau ajarkan bahkan selalu mampu mencetak para pejuang baru yang siap menjadi pelanjut juang di tanah para Nabi itu. Bahkan untuk membuat syahid beliau yang sudah tua dan tak mampu apa-apa secara fisik ini, Israel la’natullah masih membutuhkan dua helikopter tempur Apache. Betapa menakutkan syekh Ahmad Yasin di mata mereka. Allahuakbar! Seorang pejuang kemerdekaan Indonesia, yang namanya monumental di negeri ini, bahkan menjadi nama jalan di seluruh pelosok Indonesia. Ia menjadi panglima TNI pertama, termuda, dan itu ia dapatkan tanpa karir militer. Ia adalah Jenderal besar Soedirman. Beberapa waktu setelah negeri ini merdeka, ia diangkat menjadi panglima TNI oleh bung Karno. Setelah proklamasi tak serta merta negeri ini aman. Salah satu babak terpenting, selain kemenangan pada Palagan Ambarawa, yang menunjukkan betapa luar biasanya manusia ini adalah pada agresi militer Belanda yang kedua pada Desember 1948. Pasukan TNI terdesak, Para tokoh nasional tertangkap, tapi jenderal tetaplah jenderal, ia harus tetap memimpin perang, dengan gerilya. 7 bulan lamanya beliau memimpin gerilya keluar masuk hutan, hit and run terhadap pasukan sekutu, dalam keadaan menderita tuberculosis yang sangat parah, nyaris tanpa perawatan medis selama itu dan beliau memimpin perang dalam keadaan ditandu. Walau berakhir dengan gugurnya beliau karena TBC yang semakin menggerogoti tubuh beliau, tapi perjuangannya tak pernah sia-sia. Sekutu menyerahkan sepenuhnya negeri ini. Merdeka dengan de facto dan de jure. Kawan-kawan, manusia-manusia luar biasa ini adalah beberapa diantara sekian banyak manusia yang namanya monumental di panggung sejarah manusia, tercatat dengan tinta emas di kitab perjuangan, karena perjuangannya, karena kuat azzamnya, karena mereka adalah orang yang yang tak menjadikan keterbatasan menjadi alasan tak turut berjuang. Mungkin kita tak bisa bayangkan betapa beratnya menjadi Abdullah bin Ummi Maktum yang buta, atau lagi menjadi syekh Ahmad Yasin yang tubuhnya hanya berfungsi bagian leher ke atas saja. Mungkinkah jika kita seperti mereka, kita masih tetap akan berjuang?? Kawan-kawan, mari kita sedikit berefleksi. Bagaimana kondisi fisik kita dibanding mereka? Saya yakin banyak diantara kita yang secara fisik jauh lebih baik dari mereka. fasilitas yang kita punya pun jauh lebih lengkap dari mereka. Selain fisik yang lebih sempurna, kita masih didukung oleh kecanggihan teknologi, mobile phone, notebook, Blackberry, sepeda motor, mobil, facebook, twitter, dll. Tapi bagaimana sikap kita dalam perjuangan ini? Sudah sunguh-sungguhkah kita berjuang?Apa yang sudah kita torehkan di panggung juang ini? Kawan, kita dan mereka sama-sama suka mencari-cari alasan. Kita, dengan segala kelebihan sering mencari-cari alasan untuk tak ikut berjuang. Dan mereka, dengan segala kekurangan selalu mencari-cari alasan untuk tetap bisa berjuang. Malulah kita pada mereka, jika terlalu sering kita izin dari medan perjuangan karena alasan-alasan yang sangat sepele, dan tak masuk akal harusnya…,motor terlanjur dikandangin, kekenyangan, ngantuk, terkepung gerimis,dll…. Selanjutnya kita harus hati-hati dengan firman Allah berikut ini “Jika mereka berangkat bersama-sama kamu, niscaya mereka tidak menambah kamu selain dari kerusakan belaka, dan tentu mereka akan bergegas maju ke muka di celah-celah barisanmu, untuk mengadakan kekacauan di antara kamu; sedang di antara kamu ada orang-orang yang amat suka mendengarkan perkataan mereka. Dan Allah mengetahui orang-orang yang zalim.” (QS At-Taubah :47) Hati-hati, jangan sampai ketidakhadiran kita memang karena Allah tak hendak kita hadir di medan juang. sebabnya bisa jadi, karena niat kita yang tak bulat dan azzam kita yang tak kuat, maka ada-ada saja alasan yang muncul ketika panggilan da’wah itu datang. Akhirnya, kita adalah manusia yang telah ditakdirkan untuk hidup di dunia tanpa pernah kita memintanya. Tapi mengambil peran dalam perjuangan dan sungguh-sungguh di dalamnya adalah sebuah pilihan, dan pilihan apapun yang kita ambil pasti akan ada konsekuensinya, sekarang dan nanti. Semoga Allah selalu menjaga niat kita dan menguatkan azzam kita.Amiin… Sumber http://www.dakwatuna.com/2011/malulah-kita-pada-mereka/
Edisi 114 29 April 2010
Posted by Masjid Raya Habiburrahman in Uncategorized.1 comment so far
Kayalah! Kemudian Masuk Syurga
Dari Abi ‘Abdillah Tsauban Bin Bujdad bahwa Rasulullah saw. Bersabda, “Dinar yang paling utama yang dibelanjakan seseorang adalah dinar yang ia belanjakan untuk keluarganya, dinar yang ia belanjakan untuk kendaraannya di jalan Allah, dan dinar yang ia infakkan untuk rekan-rekannya (yang tengah berjuang) di jalan Allah.” (Muslim)
Dalam kitab Nuzhatul-Muttaqin (syarah Riyadush-Shalihin karya Imam An-Nawawi) disebutkan, hadits itu menjelaskan peringkat keutamaan pengeluaran harta (infak) bahwa memberi nafkah kepada keluarga merupakan infak yang paling mulia. Dalam hadits lain disebutkan:
“Dinar yang engkau infakkan di jalan Allah, dinar yang engkau infakkan untuk (mememerdekakan) hamba sahaya, dinar yang engkau infakkan kepada orang miskin, dan dinar yang engkau infakkan untuk keluarga, yang paling utama di antara semua itu adalah dinar yang engkau infakkan kepada keluargamu.” (Muslim)
Ke manapun alokasinya, yang jelas seseorang tidak mungkin dapat berinfak jika tidak memiliki harta. Lebih-lebih jika kita mencermati ayat-ayat Al-Quran yang memerintahkan kita terlibat dalam jihad. Selalu saja disandingkan antara kewajiban berjihad dengan jiwa dengan kewajiban berjihad dengan harta. Bahkan dari semua ayat yang memerintahkan kita berjihad dengan harta dan jiwa, berjihad dengan harta selalu didahulukan kecuali pada satu ayat saja yakni ayat 111 surah At-Taubah, yang maknanya:
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang Mukmin jiwa dan harta mereka dengan mendapatkan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh.”
Selebihnya, hartalah yang disebut terdahulu. Perhatikan ayat-ayat berikut:
“Wahai orang-orang yang beriman, inginkah kalian aku tunjukkan pada suatu perniagaan yang menyelamatkan kalian dari adzab yang pedih. Kalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kalian berjihad di jalan Allah denganh harta dan jiwa kalian.” (Ash-Shaf: 10-11)
Ini diperkuat dengan adanya kewajiban zakat. Dalam urusan yang satu ini memang ada kesalahan persepsi pada sebagian kaum muslimin. Kewajiban zakat sering dipahami begini: kalau punya harta, zakatlah; kalau tidak punya, tidak usah mengeluarkan zakat. Secara fiqih, pemahaman itu sangat benar. Tapi semangatnya bukanlah semangat kepasrahan pada keadaan. Semangat perintah zakat harusnya dipahami: carilah uang, kumpulkanlah harta agar dapat melaksanakan perintah Allah yang bernama zakat. Seharusnya kita membawa semangat shalat untuk diterapkan pada zakat. Kita selalu berpikir kita harus bisa melaksanakan shalat dengan segala perjuangan yang menjadi konsekuensinya. Dari mulai mencari penutup aurat, mencari tempat shalat, menentukan arah kiblat, mensucikan diri, dan seterusnya.
Itu semua mematahkan anggapan yang masih dianut sebagian orang bahwa kesalihan dan ketakwaan identik dengan kepapaan, kemelaratan, kesengsaraan, dan ketertindasan. Seolah-olah hanya orang miskin, jelata, dan tertindaslah yang layak menghuni surga. Sebaliknya orang kaya dan orang yang punya jabatan tidak punya tempat di surga. Ini diperparah dengan sering disitirnya hadits-hadits dha’if (lemah) atau bahkan maudhu’ (palsu) yang memberikan pesan untuk menjauhi dunia sejauh-juahnya demi mencapai ketakwaan dan kesucian jiwa. Atau mungkin juga menyitir hadits shahih tentang zuhud dengan pemahaman yang salah.
Zuhud tidaklah identik dengan melarat. Zuhud adalah kepuasaan hati dengan apa yang diberikan Allah swt. Zuhud adalah ketiadaan ikatan hati kepada kekayaan. Bahwa sambil merasa puas dengan apa yang Allah berikan dan sambil meniadakan ikatan hati dengan harta seseorang memiliki harta dan jabatan, tidaklah menafikan sifat zuhud.
Utsman Bin ‘Affan adalah konglomerat dan kaya raya. Beliau termasuk sahabat Nabi saw. yang dijamin masuk surga. Demikian pula halnya dengan ‘Abdurrahman Bin ‘Auf. Beliau sukses dalam bisnis dan menjadi saudagar kaya raya. Toh beliau juga termasuk yang dijamin masuk surga. Umar Bin ‘Abdul-‘Aziz, khalifah yang kaya raya. Tapi justeru dia termasuk orang zuhud.
Posisi harta dalam Islam sama dengan posisi kemiskinan: sebagai ujian bagi manusia. Dengan kekayaan orang bisa masuk surga sebagaimana dengan kekayaan pula orang bisa masuk neraka. Dengan kepapaan orang bisa masuk surga sebagaimana dengan kepapaan pula orang bisa masuk neraka. Semuanya ujian! Allah swt. menegaskan:
“Dan Kami coba kalian dengan keburukan dan kebaikan, (semuanya) sebagai ujian.” (Al-Anbiya: 35)
Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya dunia itu manis dan menghijau. Dan sesungguhnya Allah mengangkat kalian sebagai khalifah di dalamnya untuk melihat (menguji) bagaimana kalian bekerja. Maka berhati-hatilah dengan dunia dan berhati-hatilah dengan wanita. Karena sesungguhnya fitnah Bani Israil adalah pada wanita.” (Riwayat Muslim)
Jadi, orang yang saleh bukanlah orang memilih meninggalkan harta melainkan yang lulus dalam ujian mengelola harta itu. Seseorang dianggap lulus ujian dalam urusan harta manakala:
Hanya menempuh cara halal untuk memperoleh harta.
Pada hari kiamat, setiap orang akan diminta pertanggungjawaban terkait dengan hartanya, dari manakah ia memperolehnya dan dengan cara apa? Ini batu ujian pertama. Rasulullah saw. bersabda:
Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang-orang beriman seperti yang diperintahkan kepada para rasul. Dia berfirman, ‘Wahai para rasul, makanlah dari yang baik dan beramal salehlah karena sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kalian lakukan’. Dia juga berfirman, ‘Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik dari yang Kami rezekikan kepada kalian’.” Lalu Rasulullah saw. menerangkan tentang orang yang mengadakan perjalanan panjang, kusut masai dan berdebu. Ia mengadakahkan kedua tangannya (berdoa) ke langit (sambil mengatakan): Ya Rabbi, ya Rabbi, sementara makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan diberi makan dari yang haram, bagaimana doanya akan dikabulkan.” (Muslim)
Harta itu tidak menyebabkan sombong
Orang yang sukses mengelola harta adalah orang yang dengan hartanya justru semakin rendah hati dan menyadari bahwa segala yang dimilikinya adalah titipan atau amanah dari Allah. Abdurrahman bin ‘Auf yang padahal termasuk orang yang dijamin masuk surga pernah berlinang air mata saat dirinya siap menyantap hidangan lezat yang ada di hadapannya. Ketika ditanya penyebab ia menangis, ia menjawab, “Aku takut hanya yang kunikmati di dunia inilah yang menjadi ganjaranku dari Allah.”
Menjadi fasilitas untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Rasulullah saw bersabda, “Sebaik-baik harta yang shaleh adalah yang ada pada orang shaleh.” Beliau juga memerintahkan kepada kita, “Jauhkanlah dirimu dari neraka walau dengan hanya sebelah kurma.”
Menjadi fasilitas untuk silaturahim.
Infaq adalah baik. Dan infaq kepada kerabat adalah lebih baik lagi. Karena selain bernilai taqarrub, perbuatan itu juga merupakan upaya silaturahim. Rasulullah saw. bersabda, “Shadaqah kepada orang misikin adalah satu shadaqah dan shadaqah kepada orang yang punya hubungan rahim (kerabat) adalah dua shadaqah: shadaqah dan shilah (menyambungkan).” (At-Tirmidzi)
Menjadi fasilitas untuk perjuangan.
Perjuangan Islam jelas tidak mungkin tanpa dukungan finansial. Kekuatan orang-orang kafir harus dihadapi dengan kekuatan optimal kaum muslimin. Dan ini tentu saja salah kekutan itu adalah kekuatan maliyyah (finansial).
Itulah sebagian ajaran Islam yang terkait dengan kekayaan. Jadi, menjadi orang kaya, siapa takut? Allahu a’lam.
Sumber: dakwatuna.com, Kayalah Lalu Masuk Surga!, 26/7/2008 Oleh: Rikza Maulan, M.Ag
